Canto séptimo (ángel dormido). Un poema de Jesús Juan Garcés.

___UUUUUUUUUUUUUUUUUU___
uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
______lao deo teo_______
nnnuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
Zelel
________zelel
___________________zelel
____nana nana nana
zelel
________egel
___________________egel
nnnuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu
Chssssssssss

Rama nuevamente florida de Platón.

"La enseñanza importante que podemos extraer de esta historia es precisamente que la esencia de lo bello no estriba en su contraposición a la reaidad, sino que la belleza, por muy inesperadamente que pueda salirnos al encuentro, es una suerte de garantía de que, en medio de todo el caos de lo real, en medio de todas sus imperfecciones, sus maldades, sus finalidades y parcialidades, en medio de todos sus fatales embrollos, la verdad no está en una lejanía inalcanzable, sino que nos sale al encuentro. La función ontológica de lo bello consiste en cerrar el abismo abierto entre lo ideal y lo real".

V. GADAMER, H (1991): La actualidad de lo bello, Trad. de Antonio García Ramos, Barcelona, Paidós.


O las ideas son reales o la realidad se asienta en ideas. Yo te quiero así.

C.F.-C (un poema de Julio Aumente).

En San Roque. Leyendo la Poesía completa de Julio Aumente (Visor, 2004). Queriendo decir Granada donde se dice Málaga.

C.F.-C

Luna grande de Málaga, redonda por el cielo,
viajera entre las nubes sobre la Puerta Oscura,
tú que has visto mi amor anudarse en tus rayos
consérvamelo intacto en tu casta luz fría.

Luna grande, rosada, como naranja; dime
qué rondas incansable por el cielo de Málaga.
Un fuego no se apaga con los labios. Lo sabes.
Guárdame tú esos besos. Pues los cambié, son míos.

Guárdame tú esos ojos de un azul refugiado
en la última caverna entornada de un beso.
Jardín que junto al mar un viento leve orea,
guárdame tú, tal cuerpo salado como espuma.

Lento rozar de dedos. El párpado se cierra.
Su carnal transparencia súbita abate al alma.
Luna rotunda en Málaga, haz que este amor espere
firme bajo tu luz, resurrección y aurora.

23.4.56

Soledades eternas. Cantar lo que no se pierde.

(Después de presentarnos, el maestro Mariano Maresca se retira a su sitio)


La semana pasada, del 17 al 20 de noviembre, se celebraron una serie de actos en homenaje al poeta Javier Egea, coincidiendo con el décimo aniversario de su desaparición. Recitales, tertulias y coloquios, de la mano de escritores de la talla de Álvaro Salvador, Antonio Jiménez Millán, Joan Margarit, Pere Rovira, Raúl Quinto, Luis Bagué, Ramón Repiso o Alfonso Salazar -por sólo citar unos nombres-, dieron algo de color a la palabra oscurecida de Javier Egea, `Quisquete´.


(Con mi padre, Antonio Pérez Girón, y junto al cartel realizado por Juan Vida, antes de entrar en La Tertulia)


El viernes 20 de noviembre tuvo lugar el último de los trasnoches poéticos en el histórico pub La Tertulia, el mismo que en su día frecuentara Luis García Montero, Ángeles Mora, Jiménez Millán, Álvaro Salvador o el propio Javier Egea. En él participaron Alfonso Salazar y Ramón Repiso, poetas incomparables a los que la amistad unía con `Quisquete´ y su poesía. Javier Benítez Láinez no pudo acudir por cuestiones de salud... Completando el cartel, un servidor disfrutó del inmenso honor que es hacer memoria y hacer futuro con la figura de Javier Egea.


(Ramón Repiso habla, con `Quisquete´ al fondo)


Leimos todos una breve ponencia sobre `Quisquete´, que posiblemente sea publicada en un margen de tiempo. La mía lleva por nombre La poesía sonámbula de Javier Egea. A continuación leimos un poema de `Quisquete´, y por último otro de nuestra cosecha. Me otorgaron la responsabilidad y el placer de cerrar el acto. Y brindamos con extraños licores para no olvidar.

La mañana del sábado 21 cerramos la semana de homenajes en la Huerta de San Vicente. A partir de ahora, un arbusto de origen japonés, que da sus frutos antes que la flor, hablará también de la poesía de Javier Egea.


(Huerta de San Vicente, que tuvo como guía a Javier Egea en sus inicios)


Felicidades al Ateneo de Granada, a la Asociación Diente de Oro, a la Facultad de Letras de la Universidad de Granada, a Mariano Maresca entre bambalinas, por tan dignas actividades en las que lo esencial fue cantar lo que no se pierde. Jazmín para el poeta sonámbulo Javier Egea, aunque otros lo quieran muerto.


(Laura Lorca lleva la planta a la tierra)

¿Cantar lo que se pierde? ¡De momento!

A mi gente del Sur.

El poema de Alfonso Salazar.

Echando un vistazo en el blog del poeta Alfonso Salazar, me he topado con un poema que me parece un muy digno homenaje y canto al futuro. Y me parece justo publicarlo aquí, con su permiso, aprovechando los brotes neuróticos que se están dando en mi pueblo por parte de unos ignorantes que de tanto desconocimiento y tanto "viva el Ejército" y "viva Franco" no pueden llegar siquiera a ser falangistas ni fascistas de verdad. Muchos de ellos militan en el PP -otros en el PSOE, algunos han pasado hasta por IU-, y sólo unos pocos pueden presumir de tener el carné de Falange. Componen un grupo ojalá minoritario de caracolillo, jerseys de Polo o Lacoste, cinturón rojigualdo (vergüenza me da ver la bandera rodeando sus cinturitas rasuradas al cero), asiduos a bares apadrinados por el Ayuntamiento y a las fiestukis los más jóvenes, que mandan al paredón a maricones, rojos, vascos y catalanes y que, por supuesto, tienen su momento de gloria en cada Semana Santa lavando sus pecados con la vergüenza de Cristo. Algunos leen, sobre todo desde que perdieron la voz seráfica de Jiménez Losantos en el camino a la libertad.

Ahora que desaparecen los que sufrieron el 18 de julio y sus consecuencias más inmediatas -y dentro de lo inmediato barajo un intervalo de 30 años-, y que España es una farsa en la que sólo Marlaska y cuatro más parecen tener dos dedos de frente, colgar en nuestras puertas mañana empieza la revolución -por parafrasear a Salazar- parece lo más sensato.

Se trata de tener los dedos de frente que tuvieron y tienen países como Alemania y Francia. Pero aquí, lógicamente, potencia mundial en el ránking de los miserables, somos una mezcla ridícula de la derecha más rancia que se da en el Reino Unido e Italia. Si los sindicatos no rompen con el sistema capitalista, no tienen derecho a reclamar que el Estado o los empresarios intervengan en el curso natural de la ley de la oferta y la demanda.

Pero en realidad estoy tranquilo. Zapatero echará dos tardes para recuperar Economía -que se la dejaron los americanos en junio- y, cuando estemos aprobados, podremos animar la vida cultural española en los pubs y discos del territorio nacional. O quién sabe, quizá mejor en las Ramblas de Barcelona.

Ahí queda el susodicho poema. Gracias a Alfonso Salazar por pensar en todos.


C O S T U R E R I L L A S D E L 3 6

Costurerillas del 36,
hijas del no pasarán.
Cigarreras de Sevilla
del Partido Liberal.

Enfermeras de Devonshire
Segunda Guerra Mundial.
Mignones que cantan Edith Piaf
en la Plaza de Pigalle.

Mujeres de pólvora y carmín
de rabia y libertad.
Esas sí, Comuna de París,
van dejando estelas en el mar.

Las que dijeron que no
cuando hablar estaba mal.
Las que dijeron sí
y guardaban un puñal.

Las que tienen velo sin querer.
Las que cuidan viejos sin quejar.
La que no fue madre
pero acuna hasta dormir.

Mujeres de plazas y de pan.
De colas largas y costal.
Esas sí, madres del maquís,
van dejando estelas en el mar.

Carlos Cano.

Me cuentan los pájaros que se han entristecido paseando por Granada. Ya no se oye la voz ronca del juglar, callejero y poeta, que llevó el nombre de la ciudad por el mundo. El cantor que llegó hasta la entrañable desmesura de cambiar de sitio la capital del mundo, Nueva York, para que fuera provincia de Granada.

Los pájaros me dicen que le pusieron el nombre del juglar a una plaza de Granada, para que en la piel de la ciudad quedara tatuado su nombre cuando se perdiera el eco de su voz, para que quedara su recuerdo en la incomparable luz de las tardes granadinas, para que quedara su memoria en los ojos de las gentes que por allí pasaran.

Y los pájaros que esta tarde vuelan en el aire de Granada han visto la plaza sucia, descuidada, con el abandono triste de las cosas que no importan, de las cosas que se olvidan. Como si la plaza no guardara el nombre y la memoria del trovador, como si a la ciudad no le importara el recuerdo de luz de Carlos Cano.

Pero en otro rincón de Granada los pájaros han visto una escultura dedicada al fundador de la Falange y ésta, ¡oh casualidad!, está limpia, cuidada, como si alguien se ocupara de mantener ese recuerdo de sangre y fuego.

Dicen los pájaros que es cierta la Habanera imposible que le cantara el juglar a su ciudad, que Granada vive en sí misma tan prisionera, que sólo tiene salida por las estrellas.

Comparto la tristeza de los pájaros. Ellos son quienes le cantan ahora a Granada y sólo reciben su silencio a cambio. En cambio, yo grito que ¡ya está bien!. Que ni Carlos Cano ni los granadinos se merecen el abandono, la indiferencia y el olvido de un Ayuntamiento que prefiere cuidar la estatua que recuerda las peores tragedias del pasado en vez de la plaza del juglar enamorado de su ciudad.

Los pájaros callan, pero yo digo que a esto habrá que ponerle remedio y quien mejor que los granadinos y granadinas que no se someten, los que llevan en el alma la misma rebeldía y la misma pasión que sobre las estrellas conserva Carlos Cano.

P.D. Esto es un ejemplo de la chorrada esa de "andalucismo constitucional" de la que habla el PP de vez en cuando. Para ellos Primo de Rivera cabe en la Constitución. Los andalucistas recordamos que la Falange detuvo y asesinó a Blas Infante.

Pilar González Modino (14 de agosto, 2009)

Pan, Trabajo y Libertad.

FRANCISCO JAVIER VERDEJO LUCAS (1957-1976)

XOSÉ RAMÓN REBOIRAS NOIA (1950-1975)

Tal día como hoy, 13 de agosto, en 1976, un guardia civil pegaba un tiro en la cabeza a un joven almeriense, Javier Verdejo, militante de la Joven Guardia Roja, cuando pintaba en una pared el lema: "Pan, Trabajo y Libertad". Aquel lema, ilusión por la que luchaban los jóvenes durante la Transición, se redujo, como sucedió con la propia Transición y luego con el proceso autonómico, a una sola palabra. "Pan". No dio más tiempo a Javier terminar su pintada reivindicativa. Así con la autonomía y la democracia: concluida sin apenas arrancar. Tal día de ayer, Moncho Reboiras, dirigente de un Frente Cultural del partido nacionalista Union do Povlo Galego, era igualmente asesinado en 1975. Hoy son sólo dos nombres apenas con apellidos.

¿Por qué recordarlos? A pesar del peso que tiene la etiqueta y lo manoseada que ha sido a lo largo de la historia, son mártires, nos duela o no. Está claro que ya a pocos nos duele. En estos tiempos de bonanza, sólo unos pocos recordamos a personas que, como Javier y Moncho, perdieron sus vidas en el camino a un sueño con cuyas migajas hoy vivimos y retozamos.

C A N T A R __D E__ A M I G O

Di, noche, amiga de los oprimidos,

di, noche, hermana de los solidarios,

*

¿dónde dejaste al que ayer fue mi amigo,

dónde dejaste al que ayer fue mi hermano?

—Verde le dejo junto al mar tranquilo;

joven le dejo junto al mar callado.

Antonio Carvajal

Diez años de la desaparición de Javier Egea.

Nos lo ha recordado Luis García Montero en la conferencia de hoy en los Cursos de Verano de la Universidad de Cádiz en San Roque. El 29 de julio de 1999 Javier Egea, Quisquete, como solían llamarle los amigos, se fue para siempre. Con su desaparición vino desastrosamente la aparición de una neblina para los lectores de poesía, de una laguna para la historia de la literatura, privada -privados nosotros- de una de las voces más importantes e innovadoras de la lírica contemporánea. Algo así como "La Nube" que Egea citaba en su poemario Troppo Mare se cernió sobre su figura hasta el extremo de que leer uno de sus poemarios es tarea obligada para un lector -cosa que va tornándose hacia la conversión en una aventura a menudo fracasada.

Javier Egea, al suicidarse a los 52 años de edad, tenía publicados los libros A boca de parir (1976), Paseo de los tristes (1982), Manifiesto albertista (1982), La otra sentimentalidad (1983, junto con García Montero y Salvador), Argentina 78, editado en 1983 por La Tertulia, Troppo Mare (1984) y Raro de Luna (1990).

En mi biblioteca sólo tengo el Troppo Mare que la Editorial Dauro sacó en 2000, con introducción y notas de José Rienda. Este libro está formado por seis bloques: Troppo Mare, Rosetta, El viajero, El estrago, Córam pópulo y Coda. De la cuarta parte, El estrago, dedicado a mi admirado Mariano Maresca, extraigo el primer poema:

(I)

Habré de verme aún una mañana más

a pesar de saber de memoria estos ojos

pues entre las primeras bofetadas del agua

y la tos puntual, madrugadora, terca

y los andrajos de la luz

han decidido regresar mi cuerpo

de los campos helados del sueño miserable

a los primeros tumbos,

a ese temblor,

a esta postura absurda de hombre sorprendido

aquí

vencido

en pie

delante

del espejo.

*

Puede que vengan hoy como una cuchillada,

puede que estas palabras las escribiese ayer.

*

Pero la calle crece como un retoño lento,

plomizo,

alrededor de cuellos y cinturas y nombres

y he visto una moneda que rodaba mis ojos

de mano en mano, torpe, dolorida, flotante,

estático en la niebla,

mirando las estatuas desmoronarse, lentas,

como palomas ciegas sobre la soledad,

agrupado en los rastros y las huellas del humo,

reconocido en este violeta de la luz

que me hiere y me canta.

*

Reconocido, sí,

en este laberinto de pavesas

-que no son nuevas, no- reconocidas

en medio del espanto, sobre los puentes rotos,

cifrado en tablas, garfios, abordajes,

como si fuera un campo inaccesible

o un lejano temblor la otra orilla.

*

Y he llevado al mercado mis pasos y mis manos

hasta donde me llega la memoria.

De Troppo Mare (1984).

A mi regreso de Granada.

Ayer llegué de Granada. Había ido el viernes para allá con mi prima, su novio y la hermana de éste para echar un vistazo al piso y habilitarlo para una vida digna. Anécdotas aparte -no habrá viaje tan romántico y cervecero en mucho tiempo-, pude volver a ver a gente admirable, aunque otros habré de verlos en otra ocasión.

A mi regreso, pongo en acción el escáner-impresora que mi tío Juan me ha regalado para mi próxima etapa estudiantil en Granada. Para dar fe de su buen funcionamiento, cuelgo algunas imágenes que de otro modo no podría compartir con ustedes. En primer lugar, la portada de su excelente poemario Abismo de los pájaros, publicado por la Diputación de Cádiz en 2004, y finalista del Premio Andalucía de la Crítica. Luego os presento la portada y la contraportada de su publicación Luna verde de abril, un homenaje que con sus pinturas hizo al maestro Juan Ramón en 2006, en la Universidad de Maryland (Wáshington, EEUU), la misma que lo propuso como candidato al Nobel que luego se le fue concedido. Por cierto que del poema que transcribo, los dos primeros versos de la última estrofa encabezaron mi poema "Ahora que recuerdo", aparecido en Quien pueda decir adiós (Aula de Literatura "José Cadalso", 2008), como ustedes ya recordarán. En realidad, Juan Gómez Macías fue uno de los primeros poetas que leí cuando niño -cuando más niño-, y a él puedo deber mi amor por la poesía y la presencia de ésta en parte de mi vida.

AQUEL LEJANO NIÑO

¡Qué error, me parecía

que aquel lejano niño

se estaba yendo para siempre!

MANUEL ALTOLAGUIRRE

A veces, en los momentos de desolación,

no he dado con el niño que correteaba la playa

llamando por sus nombres a las gaviotas

que triscaban sin descanso las crestas de las olas.

Pareciera que el niño se había ido para siempre.

Pero hoy, el niño de los días felices está conmigo

y jugamos dichosos en las arenas de Punta Paloma.

Estos ojos, los nuestros, que ahora miran el mar

son los mismos que miran desde siempre.

Y este corazón palpitante es el mismo corazón

que atraviesa como un dardo el paredón del tiempo

y alcanza las soleadas regiones de la ternura.

El alma no envejece si uno no quiere. Basta admitir

que estos ojos, nuestros ojos, son los ojos de las nubes

que, impasibles contemplan las olas, el niño y el hombre

y la afilada hoja de la luz que se pliega en el horizonte.

De Abismo de los pájaros (2004).

JUAN GÓMEZ MACÍAS, Luna verde enero. Homenaje a Juan Ramón Jiménez. Universidad de Maryland, Wáshington, 2006.

Esta obra -una pena que no podamos revivirla cara a cara-, titulada Los pájaros de yo me sé dónde, es una de mis favoritas, dentro de mi criterio de perfecto inculto en arte.

En fin: Juan Gómez Macías es un pintor magnífico, no sólo por su estilo único y primero en la historia del arte, y mucho menos porque lo diga yo, sino porque lo dicen también otros grandes críticos, estudiosos, poetas y aficionados a la pintura y el arte -que me venga ahora a la cabeza, recuerdo el nombre de José Corredor-Matheos. Y como poeta está a la altura de él mismo en pintura. En palabras de Fernando de Villena, su "pintura poética" es lo mismo en verso que en acuarelas, lienzos y telas de Venecia o Tombuctú.

La Marcha contra la crisis es una marcha andalucista.

La Marcha contra la crisis convocada por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) se ha iniciado hoy sábado 4 de julio en Villaverde del Río y ha congregado a más de 1.000 trabajadores y trabajadoras venidos de todos los puntos de Andalucía. A las 11 de la mañana, con un calor abrasador, propio de uno de los días más calurosos del año, los sindicalistas comenzaron a andar. Había jóvenes y mayores, nativos e inmigrantes, mujeres y hombres, trabajadores y trabajadoras de todos los sectores, del campo, de la construcción, de los servicios, de la industria, todos unidos reivindicando DIGNIDAD y EMPLEO.

El recibimiento esperado por parte del presidente de la Junta de Andalucía ha venido con sorpresas, pues las cargas policiales han sido protagonistas de un triste episodio innecesario. Vean si no a la gente normal y corriente de la marcha, que no alborotadores ni gamberros ni niñatos (como se piensa de los movimientos estudiantiles), y cómo se les ha increpado.

Para más información: web del SAT.

Honduras resiste.

De Josetxo Ezcurra, publicado en Rebelión.

Adiós a Victoriano Crémer.

Ayer, 27 de junio, falleció en León el poeta Victoriano Crémer a los 102 años de edad. Los medios de comunicación han dicho de él que era "el poeta más longevo de España" (El Mundo), o que tenía "gran compromiso social" (El País), pero todo ello es poco. Muchos fueron los poetas, aunque no tantos, que hubieron de pagar por sus versos, de inestimable cuantía, largos años de sus vidas en la penumbra de las cárceles de Franco.

Victoriano Crémer nació en Burgos en 1906, y trabajó muchos años como tipógrafo, en la prensa y en la radio de León, ciudad en la que ha residido desde niño. Es responsable de la fundación de la revista Espadaña, y ha obtenido, entre otros, el Premio Boscán de poesía 1951, el Premio Nacional de poesía Lepoldo Panero 1963 y el Premio Nueva España (México) de novela. Ha obtenido, de igual modo, ilustres reconocimientos, y en 1998 obtuvo, junto a otro histórico poeta social, Eugenio de Nora (1923), el Premio León Felipe de poesía.

Recurro a un viejo libro de José Luis Cano, maestro de amigos y amigo de maestros; paisano mío también, orgullosamente mío. Se trata de su Antología de la nueva poesía española, de la Editorial Gredos (1972), y opto por compartir este poema con vosotros:


S I ___S O Y___ T O D O___ D E___ T I

Si soy todo de ti, ¿por qué me alejas?
Si me pariste, madre, ¿por qué me airada
me niegas el fulgor de tu mirada
y, entre escombros de luz, solo me dejas?

¿Quién puso en nuestro amor furias y rejas?
¿Quién sembró de cuchillos mi pisada
y te colgó de un alba ensangrentada
en que, amenazadora, te reflejas?

Malmaridada madre, que me diste
un padrastros de cólera y de viento,
brotado, como un toro, de la nada.

No fue entrega la tuya. Te rendiste
con tristeza y con sangre, y tu tormento
duele como una antigua cuchillada.

_________________________________De La espada y la pared (1949)

Un premio para Marcos Ana.

La Plataforma por la concesión del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2009 a Marcos Ana tiene a disposición de todos ustedes y de todas las organizaciones e instituciones favorables, un listado de adhesiones en pos de la concesión al poeta Marcos Ana del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2009.

Creo que sobra decir quién es Marcos Ana, si les recuerdo que es la persona que más años ha pasado en las cárceles franquistas (23), de las que salió tras una amnistía de la que buena culpa tuvieron las movilizaciones internacionales que clamaron en las calles del mundo la libertad para un hombre cuyos versos se pasaban de mano en mano los presos, y que acabaron con el tiempo en las sacras editoriales de la Argentina. Desde entonces, su talante, su hondura genuinamente humana, le ha llevado a conferencias, coloquios y demás actos en los que ha preconizado la reconciliación, que no la revancha, y la memoria, que no el olvido de un episodio tan sangriento como fue el de la Guerra Civil y el franquismo entero.

Entren en www.unpremioparamarcosana.org y lean el manifiesto y unánse a José Saramago, José Luis Sampedro, Jorge Riechmann, Gioconda Belli y Juan Gelman -por sólo decir algunos nombres- en esta encomiable iniciativa, justa con Marcos Ana pero justa también con tantos otros presos a los que se les robó la vida. Que sea un hálito de vida también para los que murieron y descansan olvidados en nuestros cementerios. O en nuestras carreteras. Nuestras siempre.

Si Andalucía no es la que más recibe, el presidente de la Junta tiene que "plantarse" ante Zapatero.

Pongo la noticia que el Partido Andalucista ha subido en su web, ya que me parece importante reconsiderar el tema tratado. La pongo tal cual, no por hacer propaganda del PA, sino porque me parece indignante, un robo a mano armada, un zarpazo a los andaluces, lo que se está haciendo con la deuda histórica, con el cambio de presidente y con los escándalos del ex presidente, Manuel Chávez. Cierto es que la dimisión del presidente de gobierno -el de una comunidad autónoma, en este caso-, no debe traer consigo la convocatoria anticipada de elecciones, según la ley, pero sí que debe -según la ley- ir acompañada de la dimisión de todo el gobierno. ¿Por qué? Porque el electorado ha elegido, en su mayoría, a una determinada candidatura con un determinado personaje a la cabeza, y si este personaje dimite, por el motivo que sea -esto es otra discusión-, y con él todo su equipo de gobierno, que se supone le guarda absoluto respeto y lealtad, y gracias al cual está ahí -y viceversa-, la convocatoria de elecciones habría de ser inminente. Y, ya de paso, con una fecha propia.

La Secretaria General del PA, Pilar González, exigió hoy al Presidente de la Junta, José Antonio Griñán, que se "plante" ante el Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, y no acepte la propuesta de financiación autonómica si "Andalucía no es la comunidad que más recibe", algo que "resulta imposible si atendemos a que Zapatero ha prometido un porcentaje mayor para Cataluña".

En declaraciones a Europa Press, González acusó a Rodríguez Zapatero de "mentir", pues "no es posible que por un lado se comprometa a que Cataluña recibirá más que su peso poblacional, y por otro, asegure que Andalucía será la que más reciba".

"Ambas cosas son imposibles, por lo que Griñán debe ser valiente y exigir a Rodríguez Zapatero que diga la verdad", apuntó la Secretaria General del PA, que subrayó la necesidad de que desde el Gobierno central se aclaren los criterios que van a servir a la hora de definir el nuevo sistema de financiación autonómica.

En este contexto, la Secretaria General del PA rechazó el comportamiento de Rodríguez Zapatero, al que acusó de estar "confundiendo, ya que lo único que está haciendo es tratar de decir aquello que cada comunidad quiere escuchar".

Asimismo, González advirtió de que Andalucía es la comunidad que más atención requiere, ya que "además de contar con más de ocho millones de habitantes, tenemos un millón de parados, por lo que desde el Gobierno central deben darnos un trato especial". "No podemos permitir que las comunidades que más lo necesiten no sean atendidas y, sin embargo, las que mejor están se vean beneficiadas de manera especial", lamentó.

Una nueva era oculta durante 70 años.

Lean ustedes la siguiente noticia aparecida en el diario Público, y disfruten como ello de los documentos gráficos, aunque aparezca increíble. Aparecen personalidades como Niceto Alcalá-Zamora, Indalecio Prieto, Victoria Kent o Ramón Franco a su regreso del extranjero, después de haber apoyado con vehemencia la campaña electoral del andalucista Blas Infante en Sevilla.


http://www.publico.es/espana/233474/noticiero/perdido/rescata/primeros/dias/republica#comentarios

Castilla del Pino, la persistencia de la memoria.

Joseba Macías
Deia/Rebelión

Marcuse, Fanon, Rusell, Malraux, Sartre, Benjamin, Arendt, Weil... Nuestro “altar generacional”, ciertamente, no estuvo exento de autores de culto. Buena parte de esa amplia franca de seres humanos nacidos en este rincón del mundo entre los años cincuenta y los setenta del pasado siglo, tuvimos también nuestros particulares hombres y mujeres del pensamiento que, en su heterogeneidad, fraguaron militancias y compromisos, cosmovisiones y lecturas apasionadas en medio de aquellos campos de la melancolía que, muchos lo supimos después, habían marcado nuestros primeros conatos de socialización activa. Entre estos nombres de referencia, Carlos Castilla de Pino jugó un papel fundamental. Y ahora que este sobreviviente de 86 años acaba de perder su obsesionada batalla contra la muerte biológica, bien merece un pequeño recuerdo desde estas páginas. Sobre todo por lo que significó para muchos de nosotros-as. Es decir, hablemos de Castilla del Pino como excusa para una evocación a este otro lado del espejo. ¿Un acto de justicia? Claro que sí. Con él y también con todos los ebanistas del cambio y la transformación hacia un mundo necesariamente mejor y más justo. En la labor, Castilla del Pino nos aportó una contribución esencial: el análisis estricto y documentado, siempre con un rigor fuera de toda duda intelectual, sobre cuestiones tan fundamentales como la incomunicación o los sentimientos. ¿Es extraño entonces recordar aquellas citas amorosas bajo cielos uniformadamente grises, debates en los jardines de campus y parques o viajes en autobuses urbanos (rojos o azules), acompañados de títulos como “Estudios sobre la depresión”, “Psicoanálisis y marxismo” o “Teoría de la incomunicación”? Castilla del Pino se convirtió en nuestro psiquiatra de cabecera en tiempos de terapias necesarias. Nunca se lo perdonaron: profesor en la Facultad de Medicina o en la Escuela de Ciencias Sociales junto a nombres como Aranguren, Tierno Galván o García Calvo, hasta 1983 no pudo acceder a su cátedra. Tres años antes de jubilarse. Todo un síntoma de la larga sombra de un totalitarismo que sigue demasiado vivo como para hablar de pruebas superadas.

Castilla del Pino, en una fotografía de Andrés Fernández.

En sus trabajos defendió un modelo psiquiátrico ajeno a los manicomios. Y la persistencia de la memoria. De esto último nos dimos cuenta un poco más tarde. Fue a raíz de la aparición de su excelente autobiografía publicada en dos partes: “Pretérito imperfecto” (1997) y “Casa del olivo” (2005), considerada por diversas voces como uno de los repasos históricos más importantes realizados sobre el Estado español contemporáneo. Y un eje central en esta evocación: sin memoria no hay vida humana, somos porque recordamos. Quizá por eso los indios relacionen el olvido con la muerte... El psiquiatra gaditano se transforma aquí en historiador, sociólogo, médico y cronista costumbrista de una época. Un repaso selectivo que tiene en la Guerra Civil el referente esencial para entender muchos de los elementos de un presente hipotecado. Una guerra con decenas de miles de asesinados-as desde el alzamiento militar de 1936, sí. Pero también, Castilla del Pino no desvía la mirada, una tragedia con manifiestas complicidades y silencios mantenidos. Lo mismo que contaba Erich Fromm del ascenso del nazismo y la actitud de la sociedad bien pensante alemana. O lo mismo que evocaba Hannah Arendt cuando hablaba de la “solución final” y las iniciales miradas hacia otro lado de la burguesía judía...

Castilla del Pino, también lo conocimos más tarde, no creía en la paternidad personal. Tampoco en el canto litúrgico a la familia como base de la estructuración social. Su retrato íntimo nos habla de siete hijos y de una relación marcada más por el deber que por la vocación. Cinco de ellos, muertos, no le sobrevivieron: una se suicidó, dos murieron de sida, alcohol y heroína, otro en un accidente de moto y la quinta, su hija mayor, falleció a causa de un cáncer de colon del que no quiso curarse en ningún momento. Más nombres tachados en la agenda de los amigos muertos. Una tragedia personal que marcará sus últimos años, por encima de imposturas y negaciones: “La historia no es drama porque el drama es personal, de cada uno”. Él lo sabía de manera muy especial. Quizá por eso nos quede también el sabor agridulce de las contradicciones en su cotidianidad.

“Todos tenemos múltiples rostros y tampoco soy ningún paradigma de bondad”, señala en las páginas de “Casa del Olivo”. Posiblemente sea verdad. Una toma de conciencia que refleja otro universo en antítesis. Pero él nos contó que nuestro destino está aquí mismo, unido a nosotros-as por encima de interpretaciones idealistas o mecanicistas. Un compromiso existencial eternamente vivo que nos sigue permitiendo intentar conocernos mejor. Aunque sólo fuera por eso Carlos Castilla del Pino forma parte de nuestro intransferible cofre de las experiencias vividas. Eso sí, humanas, siempre demasiado humanas.

El PCE se suma a la campaña de apoyo para la concesión del premio Príncipe de Asturias de la Concordia al poeta Marcos Ana.

La comisión permanente del Partido Comunista de España apoya la candidatura del escritor Marcos Ana al Premio Príncipe de AsturiasEl PCE se suma a la campaña de recogida de firmas estableciendo un enlace en su página e invitando al conjunto de sus organizaciones a sumarse a la misma. La comisión permanente del Partido Comunista de España acordó sumarse a la campaña de apoyos y recogida de firmas para la concesión del premio Príncipe de Asturias de la Concordia al poeta comunista Marcos Ana, para ello ha establecido un enlace desde su pagina Web (www.pce.es) para la recogida de firmas, además insta al conjunto de las organizaciones del PCE y a su militancia a sumarse a esta campaña.

La campaña en la que ya han colaborado personas del mundo de la cultura y de la política como José Saramago, Julio Anguita, Baltasar Garzón y Federico Mayor Zaragoza entre otros, además colectivos que ya han solicitado ya han solicitado la entrega del premio a Marcos, como la Universidad de Granada, el Centro Unesco Andalucía, la Fundación José Saramago de Portugal o el Festival Internacional de Poesía Ciudad de Granada, el Colectivo Prometeo de Córdoba y CEAR.

El PCE considera a Marcos Ana un ejemplo de lucha y de solidaridad. El poeta nació en la localidad salmantina de Alconada, aunque vivió su infancia en Ventosa del Río Almar. Hijo de campesinos, su humildad le llevó a defender los ideales comunistas, afiliándose en 1936 a las Juventudes Socialistas Unificadas y en 1938 al Partido Comunista de España. Tras la guerra estuvo preso junto a Miguel Hernández, y terminó en el penal de Burgos, donde permaneció hasta 1961, cuando fue liberado gracias a la presión internacional de diversos grupos. Tras su liberación continuó luchando por la democracia desde las filas del Partido Comunista.

En el periodo democrático ha continuado muy activo dentro del Partido Comunista del que ha sido candidato al Congreso de los Diputados y en el que ha ocupado distintas responsabilidades, como la de solidaridad internacional. "Todavía hoy defiende que no quiere revancha contra sus opresores, pues si pretendiera saciar con la sangre los años que pasé en prisión, me sentiría desgraciado; ni un muerto, ni mil muertos, ni todos los muertos del mundo me pueden devolver a mí estos trozos de mi vida que yo he dejado en los patios y en las celdas de las cárceles”,Marcos Ana, es un ejemplo para la militancia comunista por su coherencia, su constancia y humildad, siempre trabajo para la unidad del partido y en la defensa de los ideales comunistas en situaciones muy adversas y ha vivido con la seriedad que caracteriza a todo buen comunista.

Noticia tomada de Rebelión.

Final de los exámenes.

Se acabó. Hoy he hecho el último examen de selectividad: Matemáticas Aplicadas a las Ciencias Sociales II. Como suele decir la gente que le ocurre, me he equivocado en lo más sencillo y lo más atrayente del curso: la probabilidad en mi caso. Pero está aprobada. En Geografía me la jugué pero me cayó lo que me había estudiado, así que lo bordé, como decimos por estas latitudes.

Así, a bote pronto, el final de los exámenes significa retomar un horario para el sueño más racional. Intentaré eliminar las siestas, aunque sé que será difícil ahora con el verano tan bochornoso y con las salidas nocturnas en las que uno se va metiendo casi sin darse cuenta. Por tanto, todo parece indicar que proseguirá el sacrificio, y que seguiré adquiriendo experiencia para el gran momento, el momento en que bata el récord de bostezos por día.

Este domingo parto para Granada, a conocer mi piso y a apoquinarlo. Todavía no sé en qué carrera me matricularé -medicina no, seguro. Ni tampoco ingeniería industrial.

Por otro lado, el verano, además de suponer más tiempo libre para mí y para mi gente -no sólo para dormir-, lo recomienzo con una serie de proyectos que espero no se queden en el tintero, como me pasó el año pasado. El primero, urgentísimo, es poner punto y final a un librito que venía escribiendo con mi padre (Antonio Pérez Girón) sobre la guerrilla antifranquista en el Campo de Gibraltar, centrado en la figura de Francisco López Herrera, Quico, fallecido hace unos meses y que, lamentablemente, se fue sin tan siquiera saber nada del libro.

El segundo es retomar mis estudios, modestísimos estudios y reflexiones sobre el subdesarrollo económico de Andalucía, del que apenas tengo unas siete páginas. Tampoco quiero alargarlo mucho, entre otras cosas por mis capacidades, pero sí que quisiera poder publicarlo en algún sitito, dependiendo del resultado. Con todo, me servirá para ahondar en los orígenes de la pena sureña, reafirmar mis intereses e ideales y, lo más importante, para intentar desarrollar un método de investigación y amoldarme a una escritura más crítica e incluso más científica. Y el tercer proyecto, si es que se le puede llamar así, es -además de ampliar mis lecturas-, leer los poemas que he ido escribiendo a lo largo del curso, corregirlos, reescribirlos y, si hace falta, lanzarlos a la basura.

Pero por el momento descansaré de tantos exámenes. Esta noche, sin ir más lejos, vamos a celebrar el fin de la selectividad, si las condiciones lo permiten.

Rubén Pérez y Juan Gómez Macías, en el libro 'Lo que ha quedado del naranjo'.

El periódico Europa Sur, del todopoderoso Grupo Joly, se ha hecho eco de la publicación de la antología Lo que ha quedado del naranjo. Palestina en el corazón, y de la aparición en ella de dos campogibraltareños como son el pintor Juan Gómez Macías y yo mismo, en calidad de poeta.

La imagen aparecida, de J.M. Quiñones, pertenece a la presentación y recital de Quien pueda decir adiós en el Aula de Literatura José Cadalso (San Roque), en diciembre del pasado año 2008. En ella, mi tío Juan hace un inciso y yo miro fijamente el fondo de la sala.

Asimismo, otro medio comarcal, El Faro Información, ha publicado una nota de prensa, pero en la edición escrita sólo, y cómo no, en la página web de San Roque, los duendes de la FMC Luis Ortega Brú, también me han dado coba.

Antes de ofrecer los enlaces directos, decir que cuando termine la selectividad me pondré en contacto con unos cuantos amigos que hace tiempo no tienen noticias mías. Y seguidamente, me iré a Granada a pagar el alquiler del piso en el que pasaré por lo menos el primer año de carrera que, no pregunten por qué, todavía no sé lo que voy a estudiar. Lo que sé es que me voy para Granada. Allí me esperan amigos, mi dulce prima Nuria -que ya me va acumulando apuntes de su carrera, por si me decido- y la familia de mi hermano Juanma. Hermano de alma, quiero decir.

Me despido hasta nueva orden. Después de los resultados en las elecciones al Parlamento Europeo, con uno de cada cinco europarlamentarios con marcados tintes fascistas, xenófobos o etnocentristas, sólo rezar -¿saben ustedes rezar?- porque en las elecciones de Irán la cosa no se ponga aún más negra.

Aprovecharé para recomendar dos enlaces que añadí al principio del blog a la sección de "Urgencias". La primera, Causa Palestina, y la segunda, una información valiosísima de manos de los santos de Amnistía Internacional. A ver cuándo hablan del Muro de Israel. Mucha izquierda, mucha solución contra la crisis económica en los spots electorales de PPSOE, pero la verdad está ahí.

-----> R e s e ñ a e n E u r o p a s u r.
-----> R e s e ñ a e n S a n R o q u e.

Lo que ha quedado del naranjo. Palestina en el corazón.

LO QUE HA QUEDADO DEL NARANJO. PALESTINA EN EL CORAZON

JESÚS AGUADO (Editor)
Publica DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE MÁLAGA

Lengua: CASTELLANO

Encuadernación: Tapa blanda

ISBN: 9788477858300

Colección: Puerta del Mar

Nº Edición:1ª

Año de edición:2009

Plaza edición: MÁLAGA

Éste es el título de un antología, coordinada por el poeta Jesús Aguado, que presta un espacio a unos ochenta artistas, entre poetas, narradores, pintores e ilustradores que han querido alzar su voz y arrojar su arte para tratar, para denunciar aquello de la "cuestión palestina".

Jesús Aguado me brindó la oportunidad de aportar un poema mío (Palestina), que comparte páginas con mi tío, el pintor Juan Gómez Macías.

El libro, que toma su nombre de un verso de Mayid Abu Gush, se abre con una Nota del editor (Jesús Aguado), a lo que siguen poemas de dos palestinos contemporáneos: el ya mencionado Mayid Abu Gush y Anas Alaili. Entre los textos colaboradores, podemos encontrar -por sólo citar algunos nombres- a Clara Janés, Jorge Riechmann, Vicente Gallego, Ada Salas, Álvaro Salvador, Alberto Torés García, Vicente Molina Foix, Luis Antonio de Villena, Álvaro Valverde, Juan José Téllez, Yolanda Castaño, Juan de Dios García, Juan Antonio Bernier... En fin: diversas formas de cantar la pena e invocar la llamada.

Después de los textos hay una serie de cuadros, fotos y poemas visuales de artistas de la talla de Juan Gómez Macías, Juan Kalvellido o Ricardo Cadenas.

Finalmente, dos apéndices. El primero es un poema de Isabel Escudero con partituras de la versión tango y sefardí. El segundo es una relación de los niños asesinados en Palestina desde el 27 de diciembre de 2008 al 9 de enero de 2009.

Para los interesados, tengo constancia, gracias a Google, de que el libro se encuentra en Proteo, Casa del Libro, Laie, Qproquo, Canales7, Librería Rayuela y Librería Picasso.

Acto de entrega de becas.

Como excusa para actualizar el blog, subo estas dos imágenes tomadas ayer, jueves 4 de junio, en el acto de entrega de becas a los graduados en sus respectivos ciclos educativos (4º de ESO, Bachillerato, módulos...). Se celebró en el Teatro Juan Luis Galiardo de San Roque, y tuvo como presentadores a Paloma Andrades y a mí mismo. Juan y Medio finalmente no pudo acudir.

El acto estuvo graciosillo, sobre todo algún discurso, redactado seguro por un pongo pygmeaus (por lo menos). Hubo representaciones teatrales de los más pequeños, los alumnos de 1º de ESO, un "duólogo" de dos compañeros de clase, actuaciones de rap (?), bailes del grupo municipal, etc.

En la fotografía de abajo aparecemos Paloma (presentadora) y los cuatro a los que se le dio una plaquita en reconocimiento por los resultados académicos. De izquierda a derecha: Cristian, yo, Pablo y Arturo.

Carlos Castilla del Pino retorna al olivo.

"Entre muchas de las posibilidades del mirar está la de amar lo mirado. La mirada confiere al objeto amado (persona, animal, objeto propiamente dicho, paisaje, etc) atributos no imaginados hasta ese momento. Los que amamos el olivo sabemos que cada uno, al modo de los seres humanos, es único. Basta con que lo destaquemos del conjunto o nos coloquemos bajo él. Sentimos entonces lo que cada olivo tiene de hogar, de protector, de generoso donador de los frutos de siempre."

Fragmento del prólogo que Castilla del Pino hizo a De Osuna y sus olivos,

compilación de pinturas de Juan Gómez Macías.

Hoy ha sido incinerado el sanroqueño Carlos Castilla del Pino en Córdoba, su ciudad definitiva. Psiquiatra, novelista, miembro de la Real Academia: quizá la mente más prodigiosa que haya podido dar San Roque a la humanidad en el siglo XX y aun el XXI. A la misma altura del gran Francisco María Tubino, y a la misma también de otros que se nos han ido en este año... Y es que el 2009 está dejando huérfano al pueblo de San Roque.

Carlos Castilla del Pino retorna al hogar, al protector, generoso olivo de los frutos de siempre.

1º de mayo auténtico, contundente.

Las imágenes son del 1º de mayo organizado por el Sindicato Andaluz de los Trabajadores y el Sindicato de Obreros del Campo en Córdoba capital. Éste sí es un sindicalismo de clase, obrero y andaluz.

El premio más importante del año.

El hombre de la imagen no es otro que -espero no olvidarlo- Multazer al-Zaidi. A veces, cuando el mundo es la urdimbre metálica de las máquinas de carne, un zapatazo es la mejor manifestación de la dignidad.



Lo extraño es que a este héroe no se le haya metido en prisión o, en respeto a la jurisdicción y la tradición iraquí, ahorcado, tal y como le sucedió a Sadam. Con todo, un hombre de una generación que asimila una realidad que se erige sobre el material inerme del sueño, espera, desea con fervor la llegada del día en que lleguen los juicios, sí, los juicios y los reconocimientos y las confesiones.

Mientras llega la revolución, la gran Revolución insólita, nos queda la palabra. Mientras llegue la revolución...

"El periodista que lanzó un zapato al ex presidente de Estados Unidos George W. Bush, el iraquí Muntazar Al Zaidi , será premiado este fin de semana en un encuentro de activistas.
En el mismo acto también se reconocerá el trabajo del portavoz de Comunicación de la Unión Federal de Policía (UFP), Alfredo Perdiguero, por denunciar que el Gobierno estaba ordenando redadas y detenciones selectivas entre inmigrantes."

Lean la noticia completa en Público.

Y no olviden leer esto. Sentid un ínfimo alivio -el de la justicia y su tardanza- aunque no llegue nunca ese gesto a aire para el cuerpo incólume bajo la tierra. Sabed que "Francia reconoce el maltrato al exilio del 39" (Público).

José Luis Moreno Pestaña y Jorge Riechmann en Viento Sur #100.

Acabo de recibir un mensaje al correo electrónico que me avisa de la publicación del número 100 de la revista Viento Sur. Esta publicación, que nunca tiene desperdicio y que leo intermitentemente -odio leer en el ordenador-, me ha traído dos alegrías. La primera es un artículo de José Luis Moreno Pestaña, profesor de filosofía en la Universidad de Cádiz, sobre Michel Foucault, a quien voy descubriendo gracias a Juan Manuel Latorre Fuentes, discípulo suyo y de quien creo que puedo ir ya confesándome discípulo. La segunda es una serie de poemas inéditos de Jorge Riechmann, de la pureza del que sigue:

_____1
_____El petróleo barato
_____y el automóvil
_____fueron la gran trampa
_____

_____donde vamos a sucumbir
_____un siglo después

Creo que lo mejor que puedo hacer es dejaros acceder al índice de dicha revista, http://www.vientosur.info/sumarios/index.php?x=100 , y recomendaros la lectura del blog de Moreno Pestaña (http://moreno-pestana.blogspot.com/), a quien tuve la honrosa oportunidad de conocer en Granada.

Un suspiro después de tanta muerte.

Francisco López, `Quico´. El valor de no disparar.

Antonio Pérez Girón,

Cronista Oficial de San Roque.

"Se detuvieron. Uno volvió el rostro y me miró sin decir nada. Hice un movimiento con la mano para que mis compañeros no se movieran. En unos segundos nos miramos fijamente y sin decir nada. Sólo se escuchaba el ruido de las chicharras y el viento contra las ramas de los árboles. El guardia deshizo la mirada y continuó su camino junto al compañero". Francisco López Herrera, Quico o Currito, como cariñosamente se le conocía, no quiso disparar contra la pareja de guardias que tenía en el punto de mira de su fusil. Ese relato demuestra la enorme calidad humana de quien ayer era enterrado en San Roque, tras fallecer a los 86 años de edad.

El cariño que le tenía a este viejo y entrañable luchador me llevó, junto a mi hijo Rubén, a recoger su historia en un libro que pretendía ser un homenaje personal a este honrado comunista. Desgraciadamente, en su momento, se convertirá en un recuerdo póstumo, algo tan habitual en estas tierras donde cuesta tanto el reconocimiento en vida. Bien es cierto, que Quico fue reconocido hace unos años con motivo del día de la ciudad, y que su mayor alegría, era el afecto que diariamente le profesábamos sus amigos.

Aquel joven guerrillero no quiso disparar contra quienes le perseguían. Fue el mayor gesto de un valiente: el respeto a la vida ajena, aunque supusiese el riesgo para la suya propia.

Quico era conocido en el maquis con el nombre de Requeté y pasó más de diecisiete años en la cárcel. Conoció a Marcos Ana, el preso político de la dictadura con más años en prisión, con el compartió protestas carcelarias y también castigos. Espíritu indomable, la nobleza fue su mayor atributo. Por eso, cuando tras cumplir más de diecisiete años de prisión, se reincorporó a su casa -donde le esperaba su novia de toda la vida, Ana-, refrendó su compromiso en la lucha por la democracia desde la ausencia total de revanchismo.

Miembro fiel al PCE, el partido que, ya desde 1956, propugnó la reconciliación entre vencedores y vencidos de la terrible guerra civil, y que tanto aportó con su moderación a la reinstauración democrática, Quico fue un hombre generoso en su actitud diaria y sabía que el recurso a las armas era la derrota del entendimiento humano.

Cuando está reciente el fallecimiento del alcalde socialista José Vázquez, desaparece otro de los pocos referentes de una época que muchos quieren olvidar. Hoy me quedo con el abrazo de Quico, cuando le entregué mi último libro sobre la represión en el municipio. Y con los versos de Marcos Ana escritos en su largo cautiverio: Mi vida / os la puedo contar en dos palabras: Un patio / y un trocito de cielo donde a veces pasan / una nube perdida y algún pájaro / huyendo de sus alas. En ellos veo el rostro de un hombre humilde y valiente, que una noche tuvo la enorme grandeza de no disparar contra sus enemigos.

Aparecido en Europasur, domingo 12 de abril de 2009.

Se nos murió Quico.

________________ Quico y yo en su cocina, el 6 de febrero de 2006.


Hoy sábado 11 de abril hemos enterrado a Francisco López Herrera en San Roque a los 86 años de edad. Para los que no sepan quién fue Curro, o Quico –como lo conocíamos en el pueblo-, que sepan que fue lo que en otras épocas se conocieron como héroes. O quizá no estuviera tan lejos de ser como los héroes de hoy en día: un olvidado. Perteneciente a la quinta del 43, ya antes de ingresar en la sección de Caballería de Sevilla colaboraba como enlace con el Partido Comunista de España, y al terminar el servicio militar se echó al monte como tantos otros.

Una bomba de mano lo alcanzó en la sierra de Ronda, en Málaga, y hubo de huir a Tánger para que un médico del partido se atreviera a atenderlo. Sería por 1947, y ya le había conseguido el médico camarada un trabajo como pintor cuando alguien los delató.

En 1951 tuvo lugar el consejo de guerra en la ciudad de Sevilla que lo condenaría a él, junto a treinta compañeros más, a la pena de muerte. "Todo el mundo piensa en la muerte, pero teníamos la confianza en salir con vida. Con una condena de ese tipo sigues aferrándote a la vida. Lo peor era cuando algún funcionario introducía la llave en la puerta de la celda y giraba la cerradura. Era una diversión para ellos que a nosotros nos aterrorizaba".

Finalmente le fue conmutada la pena a treinta años de cárcel, que resultaron menos tras la reducción de pena por el trabajo realizado. En los más de diecisiete años que pasó por las cárceles franquistas tuvo la oportunidad de conocer al poeta Marcos Ana, a José Murillo –el mítico comandante Ríos-, a Antonio Gutiérrez Díaz, el histórico del PSUC y a Enrique Múgica, actual Defensor del Pueblo. De vuelta a San Roque se reuniría con Ana, el amor de su vida, que lo había esperado todos esos años. No volverían a separarse hasta ayer, día 10 de abril de 2009, cuando el viento se lo llevó a no sé qué montes.

Sé todo esto porque he tenido la ocasión de conocer a Quico, de conversar con él y escucharlo. Veníamos un tiempo mi padre y yo preparando un libro sobre su memoria sin que él mismo lo supiera. Tantas veces habíamos hablado de la sorpresa que se iba a llevar, de lo que se iba a emocionar este hombre tan cariñoso y honrado cuando le invitáramos a la presentación de su libro...

Ya es tarde para eso, y el libro habrá de ser dedicado a su memoria. Pero no es tarde para brindar y beber algo que nos haga no olvidar nunca una etapa de nuestra historia a la que muchos no quieren hacer mención. Que nadie olvide a Quico, que me regaló su bandera republicana, ni a su mujer Ana, que lo esperó tantos años.

Si por los arrabales del corazón un día nos vemos, me preguntará por mi padre, yo le preguntaré por Ana. Nos daremos dos besos. “Tenemos que quedar”.

La tiranía social según John Stuart Mill.

"(...) se dieron cuenta de que cuando es la sociedad misma el tirano -la sociedad colectivamente, respecto a los individuos aislados que la componen- sus medios de tiranizar no están limitados a los actos que puede realizar por medio de sus funcionarios políticos. La sociedad puede ejecutar, y ejecuta, sus propios decretos; y si dicta malos decretos, en vez de buenos, o si los dicta a propósito de cosas en las que no debería mezclarse, ejerce una tiranía social más formidable que muchas de las opresiones políticas, ya que si bien, de ordinario, no tiene a su servicio penas tan graves, deja menos medios de escapar a ella, pues penetra mucho más en los detalles de la vida y llega a encadenar el alma. Por esto no basta la protección contra la tiranía del magistrado. Se necesita también protección contra la tiranía de la opinión y sentimiento prevalecientes; contra la tendencia de la sociedad a imponer, por medios distintos de las penas civiles, sus propias ideas y prácticas como reglas de conducta de aquellos que disientan de ellas; a ahogar el desenvolvimiento y, si posible fuera, a impedir la formación de individualidades originales y a obligar a todos los caracteres a moldearse sobre el suyo propio."

Stuart Mill, J. Sobre la libertad.

En El fantasma de la glorieta y Revista diez dedos.

Recién llegado de Barcelona me encuentro con que poemas míos aparecen en diversas publicaciones de poesía.

Se trata de dos poemas pertenecientes a mi cuadernillo, publicado en el Aula de Literatura "José Cadalso": Quien pueda decir adiós, que el pintor Juan Gómez Macías prologó de manera extraordinaria. Precisamente, en la revista El fantasma de la glorieta, en su décimo octava edición, podéis leer el poema que da título al poemario que, lamentablemente, no mantiene la tipografía exacta -estas computadoras del demonio. Mil gracias a Félix Morales Prado.

La otra sorpresa grata que me he llevado a mi regreso a San Roque se debe a la revista Diez dedos, que ha tenido el detalle de publicar el poema Ahora que recuerdo. Número 29, dirigida esta publicación por los hermanos Muñoz Vargas, en Colombia, bajo la supervisión de Portal de poesía.

Aprovecho la ocasión ya para decir que también el poema Ahora que recuerdo fue publicado hace algún tiempo por los artistas del grupo Formas Difusas. El poema en sí, en esta dirección.

A todos ellos gracias. Me ha hecho gran ilusión ver esta acogida, sobre todo después del viaje de fin de curso. Ahora comienza el síndrome postvacacional, como dirían los telediarios.

En Barcelona del 23 al 28 de marzo.

El lunes 23 de marzo salgo para Barcelona desde el aeropuerto de Málaga con mis colegas del instituto. Después de tantos líos vamos a poder hacer por fin un viaje de fin de curso en condiciones.

Ya está casi todo preparado para salir: ropa, dinero. Y me he cortado las greñas, como tantos esperaban, pero vamos, que ya crecerán. Todo para entrar en discotecas y lugares de buena reputación.

A ver cómo sale la cosa, sacrificadito vivo que me tienen.

Espero poder colgar algunas fotos significativas aquí en el blog, aunque la mayoría irán a parar al famoso tuenti, cuna de pederastas.

Manifiesto de Granada. 2009.

El pasado sábado 28 de febrero se hizo público en la ciudad de Granada el Manifiesto "Andaluces contra la farsa del 28-F".

En San Roque se hicieron los habituales actos en conmemoración del día de Andalucía por parte del Ayuntamiento (pleno infantil, izada de bandera en la Alameda...). El día anterior, el viernes 27, dio el sindicalista Diego Cañamero en la sede del Partido Andalucista una impecable conferencia sobre la situación del campo andaluz, los impactos de la crisis en la clase trabajadora y las posibilidades de un sindicato nacionalista de izquierdas como es el Sindicato Andaluz de los Trabajadores.

Pongo el enlace al mencionado Manifiesto, sorprendentemente firmado por CUT, aquel partido andalucista integrado en IU, el partido que aceptó sin mayor dilación el nuevo Estatuto de Autonomía de 2007, y que tan poco interés muestra por el pago de la deuda histórica.

Otros firmantes, a mi juicio más coherentes, son la asociación juvenil andalucista jaleo, Nación Andaluza, Sindicato Andaluz de los Trabajadores, Asamblea Nacional de Andalucía y Andalucía Libre.

leer

In memoriam José Vázquez.

José Salguero Duarte.

El Faro Información.

Cuando me enteré de la trágica noticia del fallecimiento de José Vázquez Castillo, alcalde de la aromática y emblemática ciudad de San Roque donde reside la de Gibraltar, en décimas de segundos unos escalofríos recorrieron las cataratas de mis entrañas. Porque al bueno de Pepe Vázquez, se le apagó la voz en la madrugada del domingo primero de marzo pasado.


Pero, a este caballero de la paz, de la justicia y de la libertad su mirada, su luz, su humanidad, su talante, su generosidad, su sapiencia y su saber estar han comenzado desde el mismo instante de su defunción a brillarle más que nunca. Porque ha dejado su ejemplar impronta en lo más profundo de las raíces de las diferentes capas sociales sanroqueñas y campogibraltareñas, especialmente en las del pueblo llano, como quedó más que demostrado con las miles de personas civiles, políticas y militares que se dieron cita, para darle el último adiós antes de partir rumbo a su definitivo exilio.


Pepe Vázquez ha sido genio y figura hasta la sepultura, teniendo por modelo la justicia, la democracia y la libertad, no dejándose pegar ni un pase por las bravas, pero menos se sometió a imposiciones dictatoriales, porque hasta ciertas alimañas políticas que dicen ser progresistas y socialistas intentaron derrocarlo depredadoramente, a tenor de la célebre frase “al suelo que vienen los nuestros”.


Pero, si aún no se han querido enterar ciertos políticos de la Diputación de Cádiz, del Palacio de San Telmo de Sevilla y de la comarca del Campo de Gibraltar, les informo, que el comentario que ha corrido como la pólvora meses atrás y durante el funeral de Pepe Vázquez ha sido: “¡Vergonzoso y lamentable, lo que han hecho con él!”.Por consiguiente, este poeta y escritor caballero cubierto y libre pensador, desde esta ventana a la libertad, que me concede cada jueves El Faro Información, digo a quienes querían innoblemente en estos últimos años su cargo político que ya lo tienen. Pero, lo conseguirán feamente pasando por encima del cadáver de Pepe Vázquez, porque en vida no tuvieron los suficientes arrestos para lograrlo, porque Pepe no se amedrentó ante políticos del PP, pero mucho menos ante los de su propio PSOE.


Estimadas-os lectores, la amistad y el respeto que le tenía y me tenía José, Pepe, Vázquez, tan sólo él y unos cuantos de su entorno más íntimos la sabíamos.


Hasta el punto que siempre que coincidíamos en un acto me mandaba recado para que no me marchara, porque le gustaba saludarme e intercambiar unas palabras.


Y, al ser un asiduo lector de mis tribunas de opinión, me cogía de la mano al despedirnos y me decía serenamente: “Sigue, no desfallezcas, que eres muy necesario para la sociedad, sigue”.


Les confieso, que siempre lo tuve presente en mi memoria, al ser una persona que me transmitía paz, humanidad y templanza a través de sus nobles convicciones cívicas y políticas.


Y como las personas fieles a sus dogmas y doctrinas escasean como el agua en el desierto, en estos momentos con tantos políticos mal gobernándonos, a él se le recordará cada día más, como me acuerdo de Julio Anguita, del insigne profesor Enrique Tierno Galván y del alcalde de los pobres de Cádiz Fermín Salvochea.Agradezco públicamente a la esposa e hijos de Pepe Vázquez, permitir que fuéramos personas de la cultura y de las artes, entre ellos mis admirados amigos el cronista oficial de San Roque Antonio Pérez Girón y, el gerente de la Fundación de Cultura el poeta Juan Gómez Macías, los que tuviéramos el gran honor de portar a hombros los restos mortales de Pepe, desde la iglesia hasta el coche fúnebre.


Y, ante usted mi admirado y respetado alcalde socialista y republicano Pepe Vázquez, me descubro respetuosamente por lo mucho que hizo por San Roque, por la cultura y por las artes, deseándole paz eterna porque:

“Yo aquí, vivo, pero muerto,

escribiré en la tierra de su tumba,

con el tallo de una rosa,su nombre con mi sangre,

y mis lágrimas derrumbándose.

¡Cuántos latidos noto!

¡Cuántas esperanzas truncadas!

¡Cuántos recuerdos abiertos!

Bendita sea su casta, nobleza y raza,

José Vázquez Castillo”.

http://www.andaluciainformacion.es/portada/?a=34044&i=5&f=0

El último hombre de la Transición.

Antonio Pérez Girón
Cronista oficial de San Roque

Con la muerte del alcalde sanroqueño José Vázquez Castillo desaparece de la escena política el último protagonista del período de la Transición en el municipio. Fue fundador, junto a su hermano Luis, también fallecido, y otros antifranquistas, del Partido Socialista Popular, la emblemática organización clandestina dirigida por el profesor Tierno Galván, que tras el corto resultado obtenido en las primeras elecciones democráticas de 1977, se integraría en el PSOE.
_____Pepe Vázquez fue un trabajador nato en toda la extensión de la palabra. La carpintería familiar se convirtió, gracias al esfuerzo de los dos hermanos, en un negocio extendido a otras actividades, conservando el nombre del padre, iniciador de la misma, Vázquez de la Chica. Los avatares de la vida económica hicieron desaparecer, no hace mucho, esta pequeña empresa netamente sanroqueña.
_____Nacido durante el exilio de su padre se inició muy joven en el movimiento de oposición al franquismo. En las primeras elecciones municipales, en 1979, obtuvo un escaño, asumiendo las concejalías de Juventud y Deportes. Su nombre quedará ligado al Curso de Verano, tal como recordaba el año pasado el rector de la Universidad de Cádiz, Diego Sales. Fue uno de los precursores de este veterano programa cultural que pronto cumplirá treinta años.
_____Como edil trabajó para el histórico referéndum del 28 de febrero de 1980 y permaneció en el Consistorio durante la intentona golpista del 23 de febrero de 1981. Fueron tiempos difíciles en los que como secretario general de los socialistas, vio como un coronel del Regimiento Pavía, le devolvía un telegrama de pésame por un militar asesinado por ETA.
_____Hombre de firmes convicciones ideológicas fue siempre un moderado, y un claro ejemplo del consenso de la Transición, de entender que merecía la pena la cesión en los postulados, si con ello se producía el final de un enfrentamiento que él había vivido de cerca.
_____Tuve la oportunidad de trabajar junto a él desde la oposición democrática y conocer de sus inquietudes por una sociedad nueva, donde todos tuvieran presencia.
_____Las circunstancias de la vida política le llevaron a ser alcalde de su ciudad, de sufrir una moción de censura, de luchas internas, de duros enfrentamientos partidistas, ese rosario que compone el devenir político diario. Pero también fue el alcalde del Tercer Centenario, de mejoras importantes en infraestructuras y de proyectos que habrán de culminarse en su momento. Pero todo ello es otra etapa que, por cercana, se resiste a ser juzgada con suficiente imparcialidad.
_____Recuerdo hoy al José Vázquez vecino, que llegó a ser alcalde de su querida ciudad. Y lo hago desde el afecto, queriendo, tal vez, buscar buena parte del perdido factor humano de la política.

_____Finalmente, me permito sugerirles a los miembros de la Corporación municipal, que los proyectos para la celebración del día de San Roque, sean aplazados, y que el pleno institucional se dedique exclusivamente al alcalde de la población muerto en el ejercicio de su cargo. Y que, consecuentemente, aunque Pepe Vázquez fue siempre un sentido sanroqueño, a pesar de su nacimiento en Tánger por el exilio de su padre, se le conceda el título de Hijo Adoptivo, sin perjuicio de cualquier otro reconocimiento que a su memoria se le pueda otorgar.

http://www.europasur.es/opinion/detail.php?id=363360#opi

La mansedumbre de los espejos.

En los poemas de César Aldana (San Roque, 1973) se pueden rastrear las voces de T.S. Elliot, Jorge Guillén, César Vallejo o Rafael Pérez Estrada, pero lo cierto es que sobre todas prevalece el farallón solitario y puro de su voz. En la autenticidad de este colega mío, han encontrado mis poemas críticas muy fértiles.



Ya no escribe, o eso dice, pero a veces se le puede ver con una cámara fotográfica en bandolera.



Extraigo de su poemario La Mansedumbre de los Espejos el poema Derelicts.

(Fotografía de Memetubi, en la que yo salgo de modelo)

D E R E L I C T S



En mitad de la luna roja
observo qué dan de sí
mis últimas nostalgias.
Me hablabas del suicidio
como una madre a su primogénito
sobre la brevedad de la vida.
(Te vas, siempre es así...)
Los versos que muestran
la mansedumbre de los espejos,
esa maquinaria incorregible de incapacitados,
aquella necesidad abstracta de sentir amantes,
me han convertido en una vana
reminiscencia agria de excrementos.
Ha pasado un sinfín de siglos y
su cuerpo angelical corrompe toda fe,
alcoholiza las lágrimas del ciego estallido
y hace alucinógeno el amor que sentía por ti.
Veo al Hombre estafermo, lengüicorto,
como una mosca orozuz aplastada
por la anuencia del decrepitar
insoluble de un puño,
agónico en el cristal
y yo, inconsciente, bebiendo
todavía de tu copa envenenada.

CÉSAR ALDANA, La Mansedumbre de los Espejos. FMC Luis Ortega Bru, Colección Abalorios, 2002.

Conciencia de clase.

Ismael Cabezas (La Línea, 1969), que camina por los arrabales de la memoria siempre, es un poeta dado al alcohol. Sus poemas desprenden el mismo olor que los barrios marginales de todas las ciudades del mundo, y es su voz un cántico, un himno de los parias compuesto por el paria mismo.

Además de darse al amor, se echó al monte un día. Tengo la suerte de que sea amigo mío. Lo conocí hace algún tiempo, en uno de los actos del Aula de Literatura José Cadalso.

A su último libro, Paisaje para un ciego, pertenece el poema que transcribo. Recientemente ha aparecido en Las afinidades electivas una reseña biográfica y algunos poemas suyos.

Lo dicho: Ismael Cabezas. Conciencia de clase. Un excluido.



C O N C I E N C I A D E C L A S E

Cuando se trata de la forma lingüística,

Platón camina junto al porquero de Macedonia,

y Confucio con los salvajes cazadores de cabezas de Assam.

EDWARD SAPIR

Para Jorge Riechman.

Cuando acudí a una cita

con el catedrático de Semiótica

de una prestigiosa universidad,

preferí permanecer charlando

y fumar un cigarrillo

con la limpiadora del departamento

olvidando la exégesis de mis poemas,

cualquiera de las editoriales de moda

publica una novedosa antología

de nuevas voces poéticas,

subrayé los versos de un repartidor

de pizzas que hablaba de la temperatura

del asfalto a las dos de la tarde

y las lágrimas que había vertido

a solas en el destartalado almacén,

suelo conversar con el camarero

de un bar de mi barrio

cuya camisa blanca huele a fritura

de pescado y necesita un corte de pelo,

tiendo a aconsejar los materiales

más resistentes y de mejor precio

a ancianos que lucharon por la República

y suelen tener un bolígrafo y unas recetas

de color rojo asomando por el bolsillo

de camisas viejas y pasadas de moda,

delantales manchados de sangre

cuando aún es de noche

y el frío saja la piel del rostro,

primeras voces de la mañana,

sin duda, sé donde están los míos.

ISMAEL CABEZAS, Paisaje para un ciego. FMC Luis Ortega Bru, Colección Abalorios, 2008.

Recital en el IES El Getares (Algeciras).

Acabo de darme cuenta de que en la web del IES El Getares hay colgado un archivo de audio de cuando estuve el 4 de diciembre de 2008.



Comienza Jesús Martín, del departamento de Lengua y Literatura, recitando genialmente la versión -vieja ya- de mi poema La casa, más tarde publicado en Quien pueda decir adiós (Aula de Literatura José Cadalso, 2008). Acto seguido hace una extraordinaria reseña biográfica.


Entonces improviso unos quejíos de mi "Andalucía del llanto".





Para quien quiera escucharme en mi primer recital: Poetas en Getares Rubén Pérez Trujillano.

Breaking the Silence.

Amigas, amigos: compañeros, os dejo el contenido de un correo que hoy mismo he recibido en el que aparecen las declaraciones de un ex-militar del ejército israelí que, abriendo los ojos y cuestionando el derecho del Estado de Israel "a defenderse", ha acabado fundando la ONG Breaking the Silence.

Rompamos el silencio también aquí. Seamos capaces de demandar al Estado español el cese de la producción de armamento, del tipo que sea. Se usen en Palestina o en cualquier tierra.

Resulta curioso cómo Zapatero intenta salir del aprieto argumentando que tiene la certeza de que nuestras armas no matan a civiles palestinos. A mí esto me sugiere dos posibilidades por las que el ZP pacifista dijo tales disparates en el conocido programa de televisión. La primera es que Zapatero no supo virar ni salir victorioso de aquel callejón sin salida, puesto que doy por entendido que el señor presidente no cree de verdad que nuestras armas vayan a parar a museos, desfiles y exposiciones varias. La segunda es que, lamentablemente, Zapatero cree los disparates y escusas del Estado de Israel, aquel que justifica el bombardeo a almacenes de ayuda humanitaria y colegios -ambos bajo la bandera de las Naciones Unidas- aludiendo a la presencia de terroristas de Hamás, hecho que la ONU ha desmentido en todo momento.

En fin: diré lo que pienso del señor Zapatero desde su oposición a la Guerra de Iraq -lo que le valió una victoria electoral en 2004. Aquella oposición no fue a la guerra ni al imperialismo norteamericano. Aquella fue una oposición al gobierno del PP, con Aznar el cruzado a la cabeza. Concretamente, eso lo pienso de aquella vez que en cierto desfile permaneció sentado (¡qué desconsideración!) al pasar la bandera de los EE.UU por sus narices. También explicó ese gesto en el programa de Tengo una pregunta para usted de TVE. Que demostró su rechazo a la barbarie, que pitos y flautas.

Ya saben ustedes lo de las bases americanas en Rota y Morón... Está todo dicho.

Confesiones de un soldado israelí: "Tratamos a los palestinos como animales"

Comienzan a surgir en la sociedad israelí las primeras voces contra la guerra. El domingo, una marcha en Tel Aviv para pedir el final de los bombardeos en Gaza y el Líbano. Hoy, una noticia que conmocionó a la opinión pública: el sargento Itzik Shabbat anunció que se negaba a participar en la ofensiva contra Beirut, "Lo hago para oponerme a esta locura y para romper con la ilusión de que todos estamos a favor de esta guerra innecesaria basada en mentiras", afirmó este joven reservista de 28 años que vive en Sderot, ciudad próxima a Gaza en la que suelen caer los misiles Qassam de Hamás.
Se acerca la hora del regreso a Gaza. Apuro las últimas entrevistas en Jerusalén. En un café de Jaffa Road, me encuentro con Yehuda Shaul, fundador de la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el silencio).
"Todo es una locura: la ocupación, la forma inhumana en que tratamos a los palestinos", me dice. "En Israel entras al ejército con 18 años porque quieres luchar contra el enemigo de tu país, porque quieres dejar tu marca en la historia, y haces lo que te dicen, sin pensar. Y allí todo te ayuda para que no pienses. Misiones que cumplir, órdenes que seguir".
"Y no ves a los palestinos como seres humanos, los ves como animales. Entras a su casa durante la noche, los despiertas, les gritas, las mujeres allí, los hombres allí, y rompes todo. Son cosas que no harías aquí en Israel, pero las haces allí. Y, para poder hacerlo, niegas la realidad. Es la única forma. Creas entre tú y la realidad un muro de silencio".
"Te pongo otro ejemplo: si encuentras en la noche un paquete sospechoso que puede ser una bomba, llamas al primer mohamed que encuentras en la calle y le dices que lo abra. Podrías llamar a un experto que lo desactivase, tardaría diez minutos en venir, pero mejor hacer que un palestino se juegue la vida, ya que para ti es lo mismo, no lo ves como un ser humano. Yo hacía eso con mis soldados en Hebrón".
"Y también en Nablus, cuando quería entrar a una casa, si pensaba que podía haber una bomba trampa, cogía al mohamed de turno y lo obligaba a que abriera la puerta. Es parte de la rutina del ejército: usar a los palestinos como escudos humanos".
"Lo mismo cuando estás en un check point, los obligas esperar mucho más de los necesario, a veces durante horas, y coges a un palestino al azar y le das una paliza, de cada quince o veinte que pasan, para que el resto tenga miedo y esté tranquilo. Sólo así, tú que estás con cuatro soldados más los dominas a ellos que son miles".
"Y cuando entras a Gaza con el carro de combate y ves un coche nuevo, aunque tengas espacio en la carretera, pasas por encima. Y también disparas a los tanques de agua. Para meterles miedo, para que te respeten, porque esa es la lógica de lo que nos enseñan a los soldados israelíes".
"Además, eres joven y empiezas a disfrutar de ese poder, de que la gente haga todo lo que les digas. Es como un video juego. Estás en un check point en medio de la ruta, tienes a veinte coches esperando, y con sólo mover el dedo hacen lo que tú quieras. Juegas con ellos. Los haces avanzar, retroceder. Los vuelves locos. Tienes 18 años y te sientes poderoso".

"Tres meses antes de abandonar el ejército, dirigía una unidad en Hebrón, había hecho una buena carrera, así que tenía tiempo libre. Una mañana me miré ante el espejo y comprendí que todo aquello era un error y supe que no podría seguir adelante con mi vida si no hacía algo. Por eso, apenas salí, junto a los soldados de mi unidad, montamos una exposición con nuestras fotos, se llamaba Traer Hebrón a Tel Aviv".
"Cayó como una bomba en la sociedad. Vinieron parlamentarios, periodistas. Pasaron siete mil personas. Entonces creamos Breaking the silence, donde damos espacio para que los soldados cuenten los abusos que cometen sistemáticamente. Más de 350 lo han hecho. Ahora tenemos exposiciones y vídeos en Europa, en Israel".

"Alguna gente dice que son casos aislados. Las madres dicen: mi hijo, que está ahora en el ejército es bueno, no hace estas cosas, esto sólo lo hacen los soldados beduinos o los etíopes. Pero no es cierto. Todos las hacemos, porque es la lógica de la ocupación israelí: aterrorizar a los palestinos".

"Los check points no sirven para detener a los palestinos de entrar a Israel, es para que la realidad no entre a Israel. Porque esta es una sociedad de soldados, todos pasamos por el ejército tres años cuando somos jóvenes y luego un mes al año. Y todos hacemos eso. Por eso existe el muro de silencio, de negación, porque todos somos responsables y no lo queremos admitir".



"Ellos son las víctimas, nosotros los victimarios. Pero como victimarios, también pagamos un precio. Esta es una sociedad que no se anima a mirar a los ojos a la verdad, a sus propios actos. Es una sociedad, como consecuencia, moralmente enferma".